{"id":33440,"date":"2024-02-26T12:05:35","date_gmt":"2024-02-26T11:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.la-vrille.ch\/liberte\/"},"modified":"2025-09-23T19:14:32","modified_gmt":"2025-09-23T17:14:32","slug":"freiheit","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.la-vrille.ch\/de\/unsere-vision\/freiheit\/","title":{"rendered":"Freiheit und Freihandel"},"content":{"rendered":"\t\t
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Freiheit und Freihandel<\/h2>
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Die Freiheit des Einzelnen endet dort, wo die Freiheit des Anderen anf\u00e4ngt. Dieser Satz, der Emmanuel Kant zugeschrieben wird, besagt, dass es keine Freiheit ohne Respekt und Gewissen geben kann. Der Freihandel verkauft uns eine verzerrte Vorstellung von Freiheit \u2013 eine Freiheit, die darin besteht unter \u00dcbernutzung der Ressourcen und Missachtung der Volksrechte, Handel zu betreiben. Eine Freiheit ohne Gewissen und ohne Respekt vor Mensch und Umwelt. <\/p>\n<\/div><\/div>\n <\/section>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Konsum ohne Grenzen<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Jeder Konsument hat die Wahl zwischen Produkten, die soziale und \u00f6kologische Standards einhalten und Produkten, die das nicht tun. Ein gutes Beispiel sind Tomaten: im selben Supermarktregal findet man Tomaten, die unter sklaven\u00e4hnlichen Bedingungen angebaut wurden, direkt neben lokalen Tomaten, deren Produktion die Rechte der Arbeiter respektieren und ausserdem h\u00f6here Gesundheit- und Umweltstandards erf\u00fcllen.<\/p>

Konsum ohne Grenzen zerst\u00f6rt den Planeten, f\u00fchrt zur Ersch\u00f6pfung der Ressourcen und produziert Berge von umweltsch\u00e4dlichem Abfall. Der Freihandel f\u00fchrt zu einer Vervielfachung des G\u00fctertransports rund um die Erde, mit \u00e4usserst umweltsch\u00e4dlichen Transportmitteln: mit Schwer\u00f6l betriebene Schiffe, oder Flugzeuge, die Unmengen Treibstoff verbrauchen, der zudem kaum besteuert wird…<\/p>

Einer unserer Tr\u00e4ume ist es, ohne Lesebrille einkaufen zu k\u00f6nnen, d.h. ohne die kleingedruckten Produktinformationen auf den Etiketten lesen zu m\u00fcssen. Wir m\u00f6chten, dass die in unserem Land getroffenen Entscheidungen zum Schutz von Arbeitern und Umwelt f\u00fcr alle importierten Produkte gelten (Beispiel: Referendum gegen das Cassis-de-Dijon-Prinzip).<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Die Grenze als \u00dcbergang von einer Gesellschaft zu einer anderen<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Der Freihandel hat in unseren K\u00f6pfen die Idee festgesetzt, man m\u00fcsse die Grenzen abschaffen und alles tun, um den Handel zu erleichtern. Die Folgen dieser \u00d6ffnung der Grenzen werden jedoch verschwiegen. Die Mehrheit der Bev\u00f6lkerung nimmt die Frage der Grenz\u00fcberschreitung nur unter dem Blickwinkel des Personenverkehrs wahr. In Wirklichkeit befinden sich jedoch auf beiden Seiten einer Grenze Gesellschaften mit einer unterschiedlichen Volkswirtschaft, unterschiedlicher Kaufkraft, unterschiedlichen Produktionsweisen, und unterschiedlichen sozialen und \u00f6kologischen Praktiken.<\/p>

Eine erste negative Auswirkung des freien Warenverkehrs ist die Verzerrung des Wettbewerbs<\/b>. W\u00e4hrend es f\u00fcr Produkte kaum mehr Grenzen gibt, bleiben deren Auswirkungen f\u00fcr die Produzenten weiterhin bestehen, sobald Kosten und Produktionsbedingungen diesseits und jenseits der jeweiligen Grenze nicht dieselben sind.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Verzerrung der Freiheit<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Diese Wettbewerbsverzerrung hat auch Auswirkungen auf unsere individuellen und kollektiven Freiheiten, da wir als B\u00fcrger keine M\u00f6glichkeit haben, uns Geh\u00f6r zu verschaffen. Man will uns weismachen, der Verbraucher sei K\u00f6nig, dabei haben wir in Wirklichkeit jegliche Kontrolle \u00fcber die Produktionsbedingungen unserer Konsumg\u00fcter verloren.<\/p>

Als Opfer des globalen Systems haben die Bev\u00f6lkerungen jegliche M\u00f6glichkeit verloren, ihre Rechte gegen\u00fcber den \u00fcberm\u00e4chtigen Multis zu verteidigen. Die Deregulierung durch den Freihandel hat den Konzernen riesige Gewinne eingebracht und ihnen eine supranationale Entscheidungsmacht verschafft.<\/p>

Einerseits werden wir als Individuen auf vielen Ebenen immer mehr \u00fcberwacht, anderseits schweben die riesigen Finanzkonzerne vollkommen frei \u00fcber den Gesetzen. W\u00e4hrend wir st\u00e4ndig kontrolliert werden, d\u00fcrfen die Multis die Ressourcen der Ozeane pl\u00fcndern<\/a>, und uns billige Ger\u00e4te verkaufen, ohne R\u00fccksicht auf die Weltbev\u00f6lkerung und die k\u00fcnftigen Generationen, die die Folgen einer solchen Politik zu tragen haben.
Der Freihandel untergr\u00e4bt unsere Grundfreiheiten<\/b> und beraubt uns jeglicher M\u00f6glichkeit der Mitbestimmung, sodass wir der \u00dcbermacht der Multis vollkommen ausgeliefert sind.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Wirtschaftsfreiheit f\u00fcr wen?<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Wirtschaftsfreiheit ist das Grundrecht der einzelnen Gesellschaftsmitglieder, untereinander wirtschaftliche G\u00fcter auszutauschen.<\/p>\n

Eine Mehrheit der Schweizer weigert sich, die entsprechenden Gesetze zu \u00e4ndern, weil sie die vielbeschworene Wirtschaftsfreiheit schm\u00e4lern k\u00f6nnten. Es wird bef\u00fcrchtet, dass wirtschaftliche Zw\u00e4nge die pers\u00f6nliche Konsumfreiheit einschr\u00e4nken k\u00f6nnten. <\/p>\n

Eine Gesellschaft kann aber nur funktionieren, wenn kollektiv akzeptierte Vereinbarungen \u00fcber die Grenzen der individuellen Freiheit existieren. Damit die Freiheit des Einzelnen respektiert wird, braucht es Vereinbarungen und Regeln, die sich am Gemeinwohl orientieren. Gute Beispiele daf\u00fcr sind die Strassenverkehrsordnung oder Lohnvereinbarungen, die seit langem allgemein akzeptiert sind. Warum verweigern wir also Preisvereinbarungen bei Produkten, die doch das Leben jedes Einzelnen direkt beeinflussen?<\/b><\/p>\n

Ein soziales Gef\u00fcge basiert auf dem gegenseitigen Respekt seiner Mitglieder, der wiederum auf den Vereinbarungen beruht, auf die man sich kollektiv geeinigt hat. Jeder Einzelne spielt in dem Gef\u00fcge eine Rolle und er sollte sich seiner Bedeutung bewusst sein. Der Freihandel r\u00fcttelt an diesem grundlegenden Zusammenhalt, indem er das lokale Wirtschaftsgef\u00fcge untergr\u00e4bt. Der Einzelne wird nicht mehr als B\u00fcrger, sondern nur noch als Konsument, bzw. in seiner Arbeitsmarktf\u00e4higkeit wahrgenommen. <\/p>\n

Die heutige Wirtschaft ist meist nur noch profitorientiert. Wir wollen, dass die Wirtschaft sich auf ihre eigentliche Bestimmung zur\u00fcckbesinnt, n\u00e4mlich die Befriedigung der Bed\u00fcrfnisse der Menschen<\/b>. <\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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F\u00fcr eine lokale \u00d6konomie<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Wir m\u00fcssen die Kontrolle \u00fcber die Wirtschaft, bzw. die Produktion der lebenswichtigen G\u00fcter zur\u00fcckgewinnen. Das bedeutet, dass mehr lokal produziert werden muss<\/b>, und zwar nicht nur bei den Lebensmitteln, sondern auch in allen anderen Bereichen (Maschinen, Baugewerbe usw.). <\/p>\n

Eine lokal orientierte Wirtschaft ist eine Wirtschaft, die auch den sozialen Zusammenhalt f\u00f6rdert<\/b>. Sie bringt die Menschen einander n\u00e4her, jeder ist sich seiner Funktion in diesem Wirtschaftsgef\u00fcge bewusst. Wer sich mit der Arbeit der lokalen Produzenten besch\u00e4ftigt, dem wird nicht nur der Wert der Produkte wieder bewusst, sondern auch der Wert all dessen, was uns umgibt, wie die Natur und die sozialen Beziehungen, die jeder um sich herum aufbaut. Eine solche Vision steht im Gegensatz zu unserer heutigen Gesellschaft, die den Sinn f\u00fcr den Wert der Dinge verloren hat, und in der es nur noch darum geht, \u00abbillig zu kaufen\u00bb, ohne R\u00fccksicht auf die Menschen, die die Produkte herstellen, oder auf die Umwelt. <\/p>\n

In einer lokal orientierten Wirtschaft garantieren Tarifvertr\u00e4ge ein bestimmtes Lohnniveau und f\u00f6rdern den gegenseitigen Respekt; Handelsvereinbarungen bewirken, dass sich Partner und Konkurrenten gegenseitig wertsch\u00e4tzen. Viele Gemeinden versuchen derzeit, diese verloren gegangenen sozialen Bindungen wieder zu beleben, z. B. durch Programme zur gemeinsamen Nutzung von Kompostanlagen in einzelnen Stadtvierteln oder durch Strassenm\u00e4rkte. Diese Bem\u00fchungen haben jedoch einen schweren Stand gegen\u00fcber der allgegenw\u00e4rtigen Deregulierung, die die lokale Wirtschaft weitgehend schw\u00e4cht. Die einzige M\u00f6glichkeit, diese Bindungen dauerhaft wiederherzustellen, ist die Wiedereinf\u00fchrung von Regeln zum Schutz der lokalen Produktion. <\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Recht auf eine qualitativ hochwertige Umwelt<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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F\u00fcr die Zukunft unserer Erde muss das Wirtschaftswachstum<\/a> unbedingt heruntergefahren und der Konsum eingeschr\u00e4nkt werden. Anstatt uns vom Lustprinzip leiten zu lassen, sollten wir der Qualit\u00e4t mehr Beachtung schenken, und einen Konsum anstreben, der m\u00f6glichst wenig negative Auswirkungen<\/b> auf Mensch und Natur hat.<\/p>

Es gilt zu einer Gesellschaft zur\u00fcckzukehren, in der man sich gegenseitig respektiert, und die mit den Ressourcen sparsam und verantwortungsbewusst umgeht. Eine Gesellschaft, in der der Einzelne in einer qualitativ hochwertigen Umwelt leben darf \u2013 einer Umwelt im weitesten Sinn, die alles umfasst, was uns umgibt, Mitmenschen und Natur.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Freiheit und kollektive Werte<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Im Grunde genommen geht es um eine moralische Frage: Was sind unsere Werte? Was ist uns wirklich wichtig?
Wollen wir den \u00abfreien\u00bb individuellen \u00dcberkonsum, der die Menschen zerm\u00fcrbt und die soziale und nat\u00fcrliche Umwelt zerst\u00f6rt? Oder wollen wir eine frei gew\u00e4hlte, auf dem Gemeinwohl basierte lokale Wirtschaft, die einzig in der Lage ist, Lebensqualit\u00e4t f\u00fcr alle zu garantieren?<\/p>

Lassen wir uns nicht mehr ausschliesslich als Konsumenten definieren, werden wir wieder freie B\u00fcrger, fordern wir die notwendigen Gesetzes\u00e4nderungen, um die Kontrolle \u00fcber unsere Wirtschaft zur\u00fcckzugewinnen<\/a><\/b>, den k\u00fcnftigen Generationen eine gesunde Umwelt zu hinterlassen und ein sinnstiftendes Zusammenleben zu garantieren.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Unsere Vision:<\/h2>

> F\u00fcr einen fairen Wettbewerb<\/a><\/strong><\/p>

< Freiheit und Freihandel<\/span><\/strong><\/p>

> Umwelt sch\u00fctzen, Ressourcen schonen<\/a><\/strong><\/p>

> B\u00fcndnisfreiheit und Protektionismus<\/a><\/strong><\/p>

> Das Buch: <\/strong>Der Freihandel auf dem Pr\u00fcfstand<\/strong><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Unsere Vision:<\/h2>

> F\u00fcr einen fairen Wettbewerb<\/a><\/strong><\/p>

< Freiheit und Freihandel<\/strong><\/span><\/p>

> Umwelt sch\u00fctzen, Ressourcen schonen<\/a><\/strong><\/p>

> B\u00fcndnisfreiheit und Protektionismus<\/a><\/strong><\/p>

> Buch: <\/strong>Le libre-\u00e9change remis en cause<\/strong><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Abfallentsorgung<\/a>\nAgrarpolitik<\/a>\nArbeitspl\u00e4tze<\/a>\nbilat\u00e9rales III<\/a>\nB\u00fcndnisfreiheit<\/a>\nFreihandel<\/a>\nInnovation<\/a>\nKnow-How<\/a>\nKonkurrenz-Verzerrung<\/a>\nMercosur<\/a>\nNachhaltigkeit<\/a>\nProtektionismus<\/a>\nRessourcen<\/a>\nSouver\u00e4nit\u00e4t<\/a>\nSoziales Gef\u00fcge<\/a>\nUmwelt<\/a>\nWirtschaft<\/a><\/p><\/section>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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